Đà Lạt vẫn thế, như từ xưa vẫn thế. Trở về, Đà Lạt vừa chuyển mình vào mùa lạnh, gió se sắt hồn, sương mờ giăng giăng trong cuối ngày, mặt hồ Xuân Hương phẳng lặng và xanh ngắt đến nao lòng.
Những con đường, những góc phố, những chốn hẹn hò năm ấy còn đó, còn nguyên vẹn trong mình đẹp đẻ biết bao.
Chỉ có em, em không còn nữa... Và, em đã chết trong anh, không còn gì luyến nhớ, chẳng một chút yêu thương nào, tiếc nuối nào sót lại....
Tình đã chết, chết thật rồi. Hoàng hoa vẫn rực rở trong nắng hanh vàng, dã quỳ đẹp xót lòng trong từng ký ức và hôm nay.
Chỉ còn lại, còn lại ký ức và còn tất cả vẹn nguyên như Đà Lạt hôm nay.
Nhẹ lòng chưa ? Giấc ngủ dài trên chuyến xe đêm trở về không còn mộng mị chiêm bao, và có lẻ từ hôm nay những đoá dã quỳ sẽ reo vui trong từng giấc nồng....
Hết thật rồi, tìnhđã chết thật rồi .... Chào Đà Lạt, chào em, anh giữ cho riêng mình một vùng ký ức....
Chỉ là muốn tìm lại một vùng kí ức xưa.Của rực rỡ hoàng hoa trong nắng, dã quỳ mùa này đang thắp lửa, ta tìm về để sống trong mơ.
Hơn bảy năm rồi chia tay nhau, anh không tráchem điều gì cả, chỉ đôi chút bâng khuâng khi mùa dã quỳ trở về, với câu hỏi trong “Khúc Thuỵ Du - Thuỵ bây giờ về đâu ? “.
Thì năm ấy anh quyết định rời xa em dù lòng đau, đau mãi đến bây giờ… Biết rằng em vẫn yêu anh và vẫn muốn có anh mãi trong cuộc đời, nhưng em không thể chiến thắng với dục vọng của mình, dù anh đã tha thứ bao lần, mà mỗi lần như thế, xói mòn tình anh một ít…
Anh đã gục ngã trong đớn đau câm lặng, 2 tháng trời đay nghiến chính lòng anh. Nhưng anh phải đứng dậy thôi, rời xa em, và cắt rời quá khứ, đứng dậy để đi tiếp hành trình cho trọn kiếp nguời.
Thà rằng như thế, thà rằng mất nhau mãi mãi, vậy đành thôi.
Thà rằng ta đã có nhau, anh đã trao và đã nhận trọn vẹn trong thời gian ấy, và ta mất nhaunhưng anh vẫn giữ cho riêng mình ký ức đó em ơi.
Ở mùa này dã quỳ đang thắp lửa, anh trở về và cho phép mình sống lại kí ức xưa. Nhưng, không còn nữa, tình yêu đã hết. “Thuỵ bây giờ về đâu?” , chỉ là 1 câu hỏi, vì anh biết rằng anh sẽ tìm lại được cho mình 1 tình yêu đích thực, cho chính anh và cho cả mãi sau này.
Dã quỳ lại trở về vàng ngợp trong giấc mơ, và, man mác buồn…
Sao không là những đoá hướng dương ?Hướng dương vẫn đẹp đấy chứ !
Hướng dương lại mang ý nghia rất cao đẹp , luôn xoay chiều hướng về ánh mặt trời kia mà ?
Mà sao vùng tây nguyên nơi nào cũng có dã quỳ, mà mình lại chỉ yêu mùa dã quỳ Đà Lạt?
Có lẻ,vì mùa dã quỳ Đà Lạt đã gói cho mình những kỉ niệm, những ký ức đẹp đẽ, và có quá nhiều hi vọng, để rồi khi thất vọng , sụp đổ và ám ảnh trong từng giấc chiêm bao !
Dã quỳ về, báo hiệu chuyển mùa khô, khô lạnh. Những đoá dã quỳ vàng hanh trong nắng lạnh đẹp đến nao lòng.Mình không thích dã quỳ ở những vùng đất khác, khi dã quỳ mọc thành những cánh đồng, bao phủ cả1 vùng đồi… Mình thích những cụm dã quỳ ven đường ,ven đồi,mọc chen trong rừng thông của Đà Lạt.
Anh vẫn nhớ những buổi sáng em đèo anh trên chiếc Honda và chạy vòng vèo những con đường ngợp 1 màu vàng trong nắng sớm, suýt soa vì lạnh, vì sương mờ giăng giăng, vì những con đường uốn lượn quanh co lên dốc xuống đồi. Em bảo nhẹ nhàng, úp mặt vào lưng em, luồn tay vào bụng em để anh đở lạnh…
Em biết anh có những sở thích ngông nghênh kì quặc, nhưng em chưa bao giờ hỏi hay trách anh dù chỉ một câu “ Sao Đà Lạt nhiều hoa thế mà anh lại chỉ thích cúc quỳ ?”.Và, chính lúc đó, anh yêu em là vậy…
Đã hẹn với mình sẽ trở về, và đã bao lần quay đi khi quỳ hoa vẫy gọi. Anh sợ, sợ những kỉ niệm xưa sẽ cứa rát hồn mình.
Thì thôi, dã quỳ nào có lỗi, gần mười năm rồi , ký ức vẫn tinh khôi.
Em gái là 1 phụ nữ rất xinh đẹp, rất ưa nhìn, em có 1 vẻ đẹp hình thể bên ngoài lẫn 1 vẻ đẹp toát ra từ bên trong nội tâm với 1 giọng nói quyến rủ, em cuốn hút mà rất chân thành mộc mạc.
Vẻ đẹp ấy mà theo nhà văn Kim Dung trong”Thiên Long Bát Bộ” là 1 vẻ đẹp “Nội my”giống như 1 câu ngạn ngữ “Quần áo quyến rủ lúc gặp mặt – Tâm hồn quyến rủ lúc chia tay”.Không những xinh đẹp, em lại rất nghị lực và giỏi giang, đảm đang vén khéo.
Nhưng, có phải là "tạo hoá đố hồng nhan”? Khi đời sống tình cảm của em gặp toàn bất hạnh, là 1 bà mẹ đơn thân nuôi con nơi xứ nguời, em đã chống chọi 1 mình và đã chiến thắng nhiều thứ để tự mình đứng vững, để tự mình nuôi con, đấu tranh giữ quyền làm mẹ và em 1 mình nuôi con khoẻ mạnh,xinh xắn như thiên thần. Em nuôi con và gìn giữ chính mình trong cô đơn, trong nỗi đau của bất hạnh số phận.
Em Trai.
Em trai là 1 chàng trai nếu gọi là đẹp handsome như 1 quý ông thì không hẳn là thế, em trai đẹp 1 cách rất đàn ông, rất xù xì mộc mạc nhưng nhìn em toát ra sự vững chải, lịch lãm và nhân hậu.
Em trai sống rất hồn hậu và chân thành, chí tình, có đạo nghĩa, em trai giống như là anh chàng Quách Tĩnh trong “Anh hùng xạ điêu” vậy. Em trai có 1 đặc điểm là thế mạnh của em mà cũng là điểm yếu, đó là em rất hào phóng và sảng khoái với bạn bè, kể cả bạn quen hay lạ, xấu hay tốt.
Cuộc sống cũng không mỉm cuời với em trai trong đời riêng, em mãi đi tìm 1 nguời phụ nữ duy nhất của em, mà đời cứ trêu ghẹo em với biết bao lần cuời cợt trên nỗi đau của em.
Anh Trai
Anh trai là nguời thuộc 1 thế giới khác, anh trai luôn tự dằn vặt mình vì sao số phận không an bài cho mình sống như 1 người bình thường với 1 tình cảm và hạnh phúc vợ chồng bình thường.
Biết bao lần anh trai tan nát trái tim và thất vọng ê chề với những cuộc tình ảo lẫn thật. Biếtbao đêm anh trai quay quắt với nỗi cô đơn, khắc khoải đối diện với chiếc bóng của mình để tự hỏi1 nữa của đời anh trai đang ở đâu, có hay không , mà quá nữa đời nguờivẫn đi về lặng lẻ 1 mình ? Anh trai vẫn tự huyển hoặc mình để tự nuôi lấy cho chính mình 1 niềm hi vọng mơ hồ, rằng, “cứ đi rồi sẽ đến, cứ tìm rồi sẽ gặp”.
Và,
Em gái bất ngờ trở về.
Em trai rạng ngời hạnh phúc.
Anh trai giang tay ôm cả hai em , vui với niềm vui chất ngất của hai em.
Hạnh phúc không ai định nghĩa được hai em ạ. Nếu định nghĩa được thì loài nguời đã tất cả biến thành robot với 1 công thức chung. Tìm được 1 nữa của mình rất khó, khó vô cùng. Nhưng, khi tìm được nhau thì giữ cho nhau lại càng rất khó…
Hãy cứ yêu như chưa yêu lần nào, hãy cứ hy vọng dù cách xa nhau. Hãy suy nghĩ và chuẩn bị tất cả mọi thứ cho 1 ngày đời của 2 em hoà chung lại làm một. Thời gian, không gian, khoảng cách địa lý sẽ không là gì cả nếu chúng ta thực sự, thực sự yêu nhau….
Anh trai vui và mừng cho các em, chúc phúc cho tình yêu của hai em. Và hãy nhớ, có lẻ số phận chẳng bao giờ mỉm cuời với anh trai của hai em nữa, nhớ để cả hai em luôn gìn giữ hạnh phúc quý báu ấy, vì, anh trai lấy hạnh phúc của hai em làm niềm vui cho chính cuộc - đời - còn - lại sau này của anh trai, hai em yêu thương của anh trai nhé...
Đã là mùa thứ tư của sân chơi về dòng âm nhạc tài tử của dân mình.
Mùa thứ tư, Chuông Vàng Vọng Cổ hình như đã ít dần đi những tài năng sinh ra từ đất, từ ruộng đồng, từ dòng sông lặng lờ chảy đỏ ngầu phù sa quê mẹ… Những tài năng mà tiếng hát lồng lộng trên cánh đồng bát ngát, tiếng hát theo ánh trăng vàng soi đáy giếng, để thở than ai múc ánh trăng vàng đổ đi, mà tiếc nuối sợi dây dài ai dè giếng cạn !
Nếu bạn nghe đờn ca tài tử trong 1 buổi chiều lộng gió, ngồi quây quần trên manh chiếu củ trải vội, 1 cây guitar phím lỏm, vài xị rượu đế kèm vài món nhắm đơn sơ mà cái nghĩa tình ấm áp bao trùm tất cả. Khi tiếng hát hào sảng cất lên theo sáu câu vọng cổ, trời ơi, đứt ruột đứt gan…
Nếu trong 1 đêm theo ghe chài giăng câu bủa luới ven sông, ánh trăng vằng vặc, con nước êm đềm , tiếng ểnh ương cóc nhái kêu đêm, để nghe câu vọng cổ mênh mang vời vợi , trời ơi , buồn mà hạnh phúc vô cùng.
Nếu trong 1 chiều hoàng hôn tắt nắng, ngồi quây quần trên ghềnh đá mà bên dưới là sóng vổ rạt rào, ánh tà huy dần chìm vùi vào biển, câu ca vọng cổ cất lên nhói lòng ghê lắm, trời ơi, sầusao mà đau đáu….
Vì thế, vọng cổ phải hát bằng cả tâm hồn, phải trải nghiệm thế nào thì lời ca tiếng hát mới thấm đẩm hồn đất, hồn người… Hát vọng cổ mà bạn chưa hề biết cánh đồng lúa xanh mạ non đẹp thế nào, chưa hề thấy mẹ ta áo vá vai khăn rằn quệt mồ hôi gánh gồng tần tảo…. thì tiếng hát của bạn dù trời phú cho trong trẻo vô ngần, nhưng bạn chỉ là thợ hát, không hơn không kém !Hát vọng cổ phải nói như chị Bạch Tuyết là hát về “Tình tự quê hương”, phải sống và phải từ ruộng lúa, từ dòng sông, từ cánh đồng, từ liếp rẫy mà ra, thì chất vọng cổ mới là vọng cổ.
Bởi thế, anh nông dân Lê Văn Gàn chân còn phèn vàng khè mà lên sân khấu hát ai cũng tấm tắc. Thanh Sang cất câu hò là ai cũng nao nao lòng….
Mùa thứ tư, Chuông Vàng hình như thưa dần đi những tiếng hát từ ruộng đồng bao la như thế, dẫu vẫn còn những tiếng hát hay không thua kém ai, chỉ tiếc là cái hồn của vọng cổ thiếu vắng dần đi. Ngay cả BGK là nhưng cây đa cây đề của giới cải lương cũng kiệm lời đi khi phát biểu nhận xét chứ không còn hào hứng khen chê như mấy mùa trước nữa !
Có 2 cái gai mà cảm nhận của Walk hơi ghê ghê khi vui buồn khi xem cùng 4 mùa Chuông Vàng, đó là – Trong BGK có thành viên là nghệ sĩ cải luơng của đất Bắc – Và, mùa thứ 4 này, có vài thí sinh cải lương đất Bắc tham gia tranh tài vào tới vòng trong !
Thiệt tình, không phải là kỳ thị, nhưng cảm quan cá nhân riêng của Walk thì cải luơng chỉ dành riêng cho miền Nam, miền Nam là cái nôi của vọng cổ, cũng như miền Bắc là cái nôi của hát chèo, quan họ….
Rõ ràng là phương ngữ và phát âm của 2 miền khác nhau quá ,không thể hát cải lương bằng tiếng Bắc được, cũng như không thể hát chèo bằng tiếng Nam được ! Nghe muốn nổ con ráy , thiệt vậy à…
Bà Thanh Thanh Hiền dù là nghệ sĩ ưu tú, nhưng cáhc hát, cách diễn của cải luơng Bắc khác xa cải lương Nam 1 trời 1 vực. thì, những nhận xét của bà này dành cho thí sinh thật là chẳng khác nào nhai đá khi nghe bà ấy nói , hehehe.
Tuyệt hay là theo Walk nhớ khi nghê sĩ Diệp Lang nhận xét về 2 thí sinh miền Bắc tham gia trong giải mùa thứ tư lần này và đã vào top 10. anh ấy nói nhẹ nhàng, các em có chất giọng trong trẻo réo rắt, phát âm chuẩn, hát chắc nhịp, nhưng… các em hát hay mà chưa tải được cái hồn của câu ca, của bài hát…. Nhận xét rất thâm thuý và khéo léo, và rất trúng ý của Walk, hehehe…
Chớ sao, đâu phải kỳ thị khi nói nhu vậy, dứt khoát nghệ thuật của vùng miền nào thì có đặc trưng của vùng miền đó, đừng lấn sân mà trở thành kì cục, kì cục vô cùng. Chà thế mà bà Kim Chung. Kim Chưởngtài danh đất Bắc khi vào Nam chỉ dám đứng vai bà bầu gom tiền làm giàu khi lập gánh hát do nghệ sĩ cải luơng miền Nam hát đó sao ! Chả thế mà nghệ sĩ Bích Thuận, Bích Sơn tài sắc mà chớ bao giờ dám dành vị trí đệ nhất hay đệ bét đào thương đó sao, mà chỉ khiêm tốn nhận vai khi nào phù hợp và khi hát cũng cố gắng hạn chế tối đa hát cải lương theo phát âm tiếng Bắc.
Nói mới nhớ, cũng ngộ, Walk chưa thấy nghệ sĩ miền Nam nào dám hát chèo hay tuyên bố , mở gánh , lập tuồng chèo nào cả…. Mà cải lương thì khác, lấn sân quá trời quá đất…
Chuông vàng phải là 1 sân chơi đúng nghĩa cho những ai từ cái nôi vọng cổ mà ra, hát vọng cổ như chính là sống trong vọng cổ. Những ai vì háo danh hay hám giải mà dùng công cụ là giọng hát của mình để tranh tài, để mơ cái giải Chuông Vàng sẽ là 1 nấc thang trèo lên danh vọng tiền tài nghệ thuật,thì sẽ tự đào thải lấy chính mình, hình như là vậy, hình như đúng như vậy, khi anh nông dân Lê Văn Gàn cuời bình dị khi nhận giải Chuông Vàng, để rồi sauđó lại trở về với ruộng đồng quê nhà , hát cho cánh đồng, cho cánh cò , cho bà con quê mình nghe…
Đà Lạt ơi, Có mùa hoa bỏ lại sau lưng !
