Chùa Bà Đen - Tây Ninh

Cuối tuần, lại tiếp tục đang nản vì JOB, thêm nhiều nguồn dư luận người ta vắt chanh bỏ vỏ mình, đang phân vân nghỉ ngợi có nên nghỉ hưu non hay không, hay cố gắng lê lết nhẫn nhục để chờ 5 năm nữa thì hưu đúng tuổi....
Bạn hiểu, bạn lên tây Ninh buôn bán, bạn nhắn rủ mình lên với bạn, để cùng bạn đi lễ chùa Bà, cho thanh thản thay vì gặm nhấm nỗi đau và nỗi lo trong suốt 2 ngày nghỉ cuối tuần...
Đi, Tây Ninh đâu có xa xôi, chỉ hơn 100 km...

Sài Gòn đang nắng nóng, Tây Ninh càng nóng dữ dội hơn. Tây Ninh nói chung và Núi Bà Đen nói riêng đã thay đổi rất nhiều so với 7 năm trước đây mình có đến viếng.
Mời bạn bè, anh chị em Blogger cùng xem ảnh dưới đây (mình không chụp các đền, hang, động và chùa nhiều, vì đã nhiều người biết...)



Đến Tây Ninh vào chiều tối, đường vào núi bà



vừa loay hoay gủi xe máy xong, thì quay ra, cổng chào đã có đèn



Trăng ở Núi Bà



Núi Bà hùng vĩ, thiêng linh



Mịa pà. ùng núi thiêng, khi không chen vô cái tượng đài dòm mắc ói, hừ... ( bực nên chụp rung tay, chụp làm bằng chứng cho sự lảng nhách của những người quản lý)



Sáng sớm quay lại, khu chân núi đã khang trang và đẹp mắt, tiện nghi, không còn xô bồ như 7 năm về trước






hai góc ảnh thú vị mà Walk thích nơi cổng vào



Ai đi lạc, nh8a1n tin gọi loa tìm trẻ lạc...không có chùa nữa nhá, biết điều thì xùy tiền ra nhá, hahaha






Từ cổng, mua vé chỉ có 4 000 đ, là ung dung không lết bộ , nó chở tới trạm cáp treo



Cáp treo lên Núi Bà, vé 60.000 đ 1 người/lượt



Lúc xuống muốn đi máng trượt thì vé rả hơn, chỉ có 30.000đ/người/lượt



Tháp đẹp chộp được khi cáp treo ở lưng chừng núi



Trong Entry trước ở Châu Đốc thì hòa thượng trụ trì niêm phong, còn ở Núi Bà thì nha nước quản lý nhá, ak ak ak



Non nước hữu tình, nhìn từ Núi Bà ra 1 vùng đồng bằng rộng lớn



Cáp treo lượt xuống



Hoa rấtđẹp và rất lạ ở NÚi Bà

Sai lầm khi đến chùa xin tài lộc!

Hiện tượng đến chùa, đền trong các dịp lễ hội đầu năm để cầu xin tiền tài và may mắn đã trở thành thói quen của nhiều người. Nhưng suy nghĩ đó liệu đã đúng với Đạo Phật?

Phóng viên Vietnamnet đã có cuộc trao đổi với Thượng tọa Thích Kiến Nguyệt – Trụ trì Thiền viện Trúc Lâm  Tây Thiên để làm rõ vấn đề trên và để nghe người trong chùa nói về các quy tắc khi đến nơi cửa Phật.

- Khi lên chùa thờ phật, người đến lễ nếu muốn dâng lễ thì dâng những gì là đúng với Đạo Phật, thưa thầy?

- Người đến chùa chỉ cần cúng hương và hoa quả tinh khiết. Còn tiền mặt là để nhà chùa xây dựng và làm việc từ thiện nếu thầy trụ trì chùa đó tu chân chính.

- Xin thầy cho biết ý kiến về việc nhiều người dân lên chùa đốt rất nhiều vàng mã?

- Chuyện đốt vàng mã đến cửa phật để cầu xin tiền tài là chuyện hoàn toàn không có trong Đạo Phật. Đó là hành động hết sức lãng phí tiền của vào sai chỗ, sai mục đích và không đúng với Đạo Phật.

Phật dạy: Ta không ban phước, không giáng họa cho ai..."

- Thầy có thể cho biết hiện tượng người dân dùng tiền thật rải tran lan với mục đích cầu lộc và may mắn liệu có đúng với tinh thần Đạo Phật ?

- Nếu đến chùa dâng tiền, cầu xin tài cầu lộc mà Phật có thể ban cho được thì phải chăng Phật biết nhận hối lộ? Hoàn toàn sai lầm và mê tín khi nghĩ như vậy.

Tôi nói vậy vì đã là người theo đạo Phật phải tuân theo luật Nhân-Quả. Gieo nhân gì gặt quả đó. Nhiều người hiểu sai lầm khi đến chùa cầu xin mà quên rằng Phật có dạy: “Ta không ban phước, không giáng họa cho ai hết mà chính các người lãnh cái quả do mình gây ra”

- Nhưng khi vào đền thờ các thần linh… việc cúng tiền theo nhiều người  hiểu là vẫn được, và nhiều người cho rẳng dâng thần này mà không dâng thần kia sẽ gặp xui nên hiện tượng dâng tiền lẻ tràn lan vẫn vẫn xảy ra?

- Việc đến đền rồi dâng tiền để cầu xin các vị thần linh cũng chỉ là hoàn toàn mê tín và không đúng. Việc đến đền mà dâng tiền ông thần linh mà không dâng tiền ông thần linh kia rồi sợ bị trừng phạt thì ông thần linh đó cũng không xứng đáng để thờ.

Đặc điểm của thần linh là nóng giận sân si còn nhiều, phước kém hơn người cõi trời, vì trên cõi thần linh mới là cõi trời. Thần linh chính vì nóng giận, còn tham còn sinh nên khi không hài lòng hay trở lòng với người đến với mình.

Chính vì vậy người đến với thần linh vì không giải thoát được chính mình nên dễ tự làm điều xấu hại mình. Với Đạo Phật, người đến là để tự mình giảm bớt tham sân si để tự giảm bớt khổ. Đến với Đạo Phật là để học phương pháp để sống an lành và hạnh phúc cho mình chứ không phải để cầu xin và nuôi tham vọng.

Hãy dùng tiền công đức để làm từ thiện và nhận được cái tâm an lành

- Theo thầy, thay vì dùng tiền lẻ rải khắp nơi, người dân nếu khi muốn công đức thì phải làm thế nào cho đúng?

- Nếu có lòng công đức chỉ cần đặt tiền vào một nơi, đúng chỗ đặt hòm công đức mà trụ trì chùa đó đã đặt, vậy là đủ.Người đến chùa cúng là do cái tâm sẽ được cái nhân. Cứu giúp người ăn mày ăn xin cũng chỉ là cái nhân. Khi đó con người sẽ có cái tâm lành thiện và sẽ tự tạo nên được điều hạnh phúc đó là quả. Điều cốt lõi khi dâng tiền cho chùa cũng chính là như vậy, tất cả đều theo luật Nhân – Quả.

Nhiều người không hiểu được rằng khi dùng tiền cúng chùa Phật tam bảo sẽ chứng minh mà không cần ghi giấy ghi nhận hay bia công đức. Tôi cũng nghĩ rằng nếu có tâm muốn công đức cho nhà chùa, thay vì đổi tiền lẻ, hãy dùng luôn tiền đó làm việc thiện như đóng góp xây dựng nhà tình nghĩa, cho những trẻ em và người nghèo khó hơn là việc vừa mất tiền đổi và dâng khắp nơi mà không có ý nghĩa gì gây lãng phí.

- Chuyện tại một số đền đầu năm tổ chức việc “Lên Đồng” để thờ các thánh thần vẫn còn xảy ra, thầy có ý kiến gì về vấn đề này?

- Có câu chuyện rằng: Các vị thần linh đầu tiên có cái tâm tốt, muốn cứu nhân độ thế nên họ dựa vào xác Cô Đồng. Nhưng một thời gian thấy phủ mở ngày càng to, tiền bạc cúng rồi phí ngày càng tăng lên nên các vị thần linh chân chính bỏ đi và sau đó các vị thần linh yếu kém hơn đến nên các phủ không còn linh thiêng nữa…

- Xin cám ơn thầy !

 Hoàng Nguyên (thực hiện)

Bảo Tháp lộng lẫy ở trung tâm TP HCM

Được xây dựng từ năm 2007 trong khuôn viên Tổ đình Bửu Long rộng khoảng 14ha, ngôi Bảo Tháp đẹp lộng lẫy hứa hẹn là nơi viếng thăm của du khách khắp mọi miền đất nước.

Từ quốc lộ 1A rẽ vào đường Nguyễn Xiển thuộc phường Long Bình, quận 9, TP HCM, cảm giác đầu tiên của những ai khi lần đầu đi trên con đường này có lẻ là sự khó chịu khi dọc 2 bên đường các cơ sở sản xuất gạch ngói, than đá… đốt lò gây khói đen dày đặc. Đã vậy hàng đoàn xe tải nặng chở đất đá chạy bạt mạng gây vương vãi đầy đường, làm bụi bay mù mịt.

Tuy nhiên khi vừa đặt chân rẽ vào tổ đình Bửu Long tọa lạc trên gò đất khá cao so với mặt đường Nguyễn Xiển, chúng ta như lạc vào chốn bồng lai tiên cảnh.

Được biết Tổ đình Bửu Long có từ hơn 60 năm nay với tổng diện tích gần 14 ha. Năm 2007 Hòa Thượng Viên Minh (trụ trì tổ đình) cho xây dựng ngôi Bảo Tháp thờ Xá Lợi Phật và nhiều công trình phụ như: Khách đường; Ni viện; Cội Bồ Đề; Phật nhập Niết bàn… đến thời điểm này công trình đang đi vào giai đoạn hoàn tất nhưng mỗi ngày vẫn đón nhận hàng vạn lượt người đến tham quan.

Nơi đây hứa hẹn sẽ là điểm đến thu hút du khách thập phương trên mọi miền đất nước trong tương lai.

Đắm say với cảnh sắc nơi phát tích Phật giáo Việt

(ĐVO) Tọa lạc trên sườn phía Nam núi núi Lạn Kha (còn gọi là núi Phật Tích) ở xã Phật Tích, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh, chùa Phật Tích nổi tiếng trong lịch sử với kiến trúc đẹp và cảnh sắc thanh tịnh.

Theo các sử liệu, chùa Phật Tích được xây dựng hoàn thiện vào năm 1057. Chùa giữ vai trò quan trọng trong lịch sử Phật giáo Việt Nam vì là nơi đầu tiên Phật giáo Ấn Độ truyền vào nước ta. Đây cũng là nơi gắn với huyền tích “Từ Thức gặp tiên” và tích Phật A Di Đà xuất hiện. 

Năm 1066, vua Lý Thánh Tông (1054 - 1072) cho xây dựng tòa bảo tháp kì vĩ, cao khoảng 40m bên sườn núi. Tương truyền, khi tòa tháp đổ, bên trong lộ ra một pho tượng Phật A di đà tạc bằng đá xanh nguyên khối. Trước sự kiện này, xóm Hỏa Kê cạnh chùa đã đổi tên thành thôn Phật Tích.

Chùa đã được trùng tu tôn tạo nhiều lần qua nhiều thời kỳ lịch sử. Năm 1947, chùa đã bị thực dân Pháp thiêu rụi. Từ 1954 đến nay, chùa được khôi phục dần. 

Hiện tại, khu vực núi Lạn Kha - chùa Phật Tích đang hoàn tất quá trình tôn tạo theo một quy hoạch tổng thể với qui mô lớn để trở thành một đại danh lam của đất nước. Tâm điểm của thắng tích này sẽ là một Đại Phật tượng cao 27m, phục dựng theo nguyên mẫu Bảo tượng A Di Đà của chùa. Toàn bộ vùng thắng tích sẽ được một rừng thông tâm linh bao phủ… 

Dưới đây là một số hình ảnh Đất Việt ghi nhận:

Chùa Phật Tích nổi tiếng trong lịch sử với kiến trúc đẹp và cảnh sắc thanh tịnh.

Chùa đã bị phá hủy phần lớn vào năm 1947. Nhiều hạng mục công trình mới được khôi phục lại trong thời gian gần đây.

Tuy vậy, nhiều dấu tích của ngôi chùa cổ vẫn được lưu giữ, như những bức tường làm bằng đá xếp chồng lên nhau.

10 tượng thú bằng đá cao 1m vẫn được giữ gìn, gồm sư tử, voi, tê giác, trâu, ngựa, mỗi loại hai con, nằm trên bệ hoa sen tạc liền bằng những khối đá lớn. Chúng được tạo tác trong thế chầu phục để thể hiện sự cảm hóa của Phật pháp.

Tòa Tam bảo là nơi đặt tượng Phật A Di Đà bằng đá xanh làm từ thời Lý, được coi là báu vật quốc gia của Việt Nam.

Ngay dưới chân tượng là tầng hầm, nơi trưng bày nền móng đại bảo tháp nổi tiếng của thời Lý mới được khai quật. Dựa vào diện tích gần 100m2 của nền móng, các chuyên gia ước tính ngọn tháp cao khoảng 42m..

Sau tòa Tam bảo là vườn tháp với 32 ngôi bảo tháp là nơi cất giữ xá lị của các bậc chư Tổ, chư Tăng đã viên tịch tại chùa. Phần lớn các tòa tháp được dựng vào thế kỷ 17.

Vườn hoa mẫu đơn ở sân chùa, nơi xảy ra câu truyện Từ Thức gặp tiên đã được phỏng dựng. Theo câu chuyện này, Từ Thức đi xem hội hoa mẫu đơn, gặp Giáng Tiên bị bắt trói vì tội hái trộm hoa. Từ Thức bèn cởi áo xin tha cho tiên nữ. Sau Từ Thức từ quan đi du ngoạn các danh lam thắng cảnh, đến động núi ở cửa biển Thần Phù gặp lại Giáng Tiên...

Từ sân chùa, có một lối đi xuyên qua rừng thông để lên đỉnh núi.

Trên đỉnh núi đặt Đại Phật tượng A Di Đà, cao 27m, thực hiện theo nguyên mẫu bảo tượng A Di Đà trong chùa.  Công trình được khánh thành vào dịp mừng Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội năm 2010 và là pho tượng Phật bằng đá lớn nhất Đông Nam Á tính đến thời điểm hiện tại.

Cách Đại Phật tượng không xa là tòa bảo tháp cao vút.

Phong cảnh vùng đất Kinh Bắc nhìn từ đỉnh núi Lạn Kha.

Du xuân ở 5 chùa 'linh' Đà Lạt

(ĐVO) Đầu xuân năm mới, còn gì thú vị và ý nghĩa hơn khi được đắm mình vào không khí thanh tịnh, cầu mong mọi điều tốt lành đến với gia đình, bè bạn tại những ngôi chùa linh thiêng của Đà Lạt. Xin giới thiệu 5 ngôi chùa "linh" nổi tiếng ở xứ sở ngàn hoa này. 

Chùa Linh Ẩn

Chùa được xây dựng năm 1993, tọa lạc tại khu thắng cảnh Thác Voi, thị trấn Nam Ban, huyện Lâm Hà, tỉnh Lâm Đồng, cách thành phố Đà Lạt 27 km theo trục đường Thác Cam Ly xuống Xã Tà Nung vào Thị Trấn Nam Ban.

Buổi đầu, chùa chỉ là một ngôi Niệm Phật Đường nhỏ tạm thờ Phật. Về sau, để đáp ứng nhu cầu tâm linh của các Tăng ni, Phật tử, người ta đã chính thức xây dựng một ngôi chùa trên nền Niệm Phật Đường đó và lấy tên là Linh Ẩn Tự. Chùa mới xây có tổng diện tích là 1.457m2 mái lợp ngói. Trong chính điện có 5 bức tượng: phật Thích Ca, phật Di Đà, phật Dược Sư  và tượng Chuẩn Đề và tượng Quán Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn.

Chùa Linh Ẩn vừa uy nghi vừa hữu tình, hoa lệ. Ảnh: chuathienphuoc.com.

Phía sau chùa là tượng Phật Di Lặc lộ thiên cao 12.5m. Bên trong bụng Phật được làm thành 3 tầng để trưng bày và là nơi Tăng chúng hội họp. Sau lưng tượng Di Lặc là ngôi nhà 15 gian, dài 45m, rộng 10m - là nơi sinh hoạt và nghỉ lại cho Phật tử các khóa tu niệm Phật và bát quan trai giới…

Tổng thể khuôn viên chùa gồm có 4 bậc, sân trước chùa là nơi sinh hoạt cho đoàn sinh gia đình phật tử vào những ngày chủ nhật rộng khoảng 3000m2. Khuôn viên chùa còn kết hợp với cảnh Thác Voi hùng vĩ làm nên một thắng cảnh đẹp hoành tráng uy nghi nhưng vẫn vô cùng hữu tình, hoa lệ.

Vào những ngày rằm, mồng một ở địa phương hàng ngàn Phật Tử tấp nập về chùa dâng hương lễ Phật, hằng ngày hai buổi sớm chiều lời kinh ngân nga giải thoát của chư Tăng công phu bái sám. Sau những giờ lao động mõi mệt Phật tử ở gần lại về chùa tụng kinh Tịnh Độ. Thật là : “Mái chùa che chở hồn dân tộc/ Nếp sống muôn đời của tổ tông”.

Chùa Linh Sơn

Chùa tọa lạc số 120 đường Nguyễn Văn Trỗi, phường 2, thành phố Đà Lạt, trên một ngọn đồi cách trung tâm thành phố 700m về phía Tây Bắc. Đây là một quần thể kiến trúc bao gồm nhiều công trình lớn nhỏ tọa lạc trên một quả đồi rộng chừng 4 ha.

Chùa Linh Sơn xây theo kiến trúc Á Đông giản dị và hài hòa. Ảnh: chualinhphuoc.com.

Chùa xây theo lối kiến trúc Á Đông, giản dị và hài hòa. Hai mái xuôi hơi cong ở phía cuối trên có hai con rồng uốn khúc đối xứng vươn lên giữa trời cao. Phía trước có 4 trụ lớn và phía dưới diềm mái là mảng trang trí hoa văn hình chữ vạn cách điệu. Trên cột trong chính điện và trước tiền đường có treo nhiều câu đối, đặc biệt câu đối khảm xà cừ đượm ngát hương thiền.

Trước sân là tượng Bồ-tát Quan Thế Âm đứng trên đài sen. Chung quanh chùa có nhiều cụm giả sơn và những hàng cây thông, bạch đàn, cây sao cao vút. Toà chính điện gồm hai ngôi nhà nối liền nhau được bài trí trang nghiêm với tượng Phật Thích Ca ngồi trên tòa sen được đúc bằng đồng từ năm 1952 cao 1,70m, nặng 1.250kg; cách không xa chính điện về phía bên phải là một bảo tháp hình bát giác cao 3 tầng.

Bên trái chính điện là Tổ đường, là nơi thờ Ðạt Ma sư tổ và hai bên là bàn thờ các vị tăng sĩ viên tịch cũng như những người dân thường mà thân nhân họ muốn được thờ phụng tại chùa. Gian bên phải có tượng Hộ pháp di đà, gian bên trái là tượng ông thiện, ông ác. Bên phải nội điện có Ðại Hồng Chung nặng 450kg treo trên giá được làm bằng gỗ quý. Bên trái nội điện là giá trống có chiều dài 1m và đường kính rộng 0,75m.. Trong chùa Linh Sơn còn có phòng phát hành kinh bổn và nhà vãng sinh ( nơi quàn thi hài Phật tử mà gia quyến họ muốn cử hành tang lễ tại chùa).

Ngoài ra, chùa Linh Sơn còn có một giảng đường khá lớn được xây dựng từ năm 1972 và hiện tại là trường cơ bản Phật học và  hiện đặt văn phòng Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng.

Chùa Linh Phước

Chùa Linh Phước là một trong những danh thắng nổi tiếng của Thành phố Đà Lạt, là công trình kiến trúc khảm sành đặc sắc, đậm đà bản sắc Á Đông.

Chùa Linh Phước không chỉ là công trình Phật giáo mà còn là thắng cảnh đẹp của Đà Lạt. Ảnh: dalattour.com.

Chùa Linh Phước tự tọa lạc trên một khu đất nằm bên phải quốc lộ 20 - đường từ Đà Lạt đi Cầu Đất, thuộc địa bàn Trại Mát, phường 11. Chùa được khởi công xây dựng vào năm 1949 và hòan thành vào năm 1952 do Phật tử địa phương phát tâm đóng góp.

Năm 1990 dưới sự thiết kế và chỉ huy thi công của Thầy Trụ trì đời thứ năm là Thượng Tọa Thích Tâm Vị và sự đóng góp của Phật tử địa phương cùng Phật tử các nơi, Chùa đã được xây dựng lại toàn bộ như ngày nay.

Công trình đầu tiên gây được ấn tượng với khách hành hương là Long Hoa Viên, tạc hình con rồng uốn lượn dài tới 49m quanh tượng đài Phật Di Lạc. Vây rồng được làm bằng 12.000 vỏ chai bia, bên cạnh thân rồng có hồ nước và hòn giả sơn, có tượng Phật Di Lạc ngự trên đỉnh.

 Đến với Chùa Linh Phước, ngoài việc dâng hương lễ Phật, du khách còn được thưởng ngoạn những kiến trúc được xây dựng công phu. Trước hết phải kể đến chánh điện và Tiền đàng bảo tháp, một công trình kiến trúc đồ sộ và độc đáo: chánh điện dài 33 m, rộng 22 m; Tiền đàn bảo tháp cao 27m được chạm trổ hình rồng. Lầu 1 có gian thờ 108 tượng "Thiên thủ thiên nhãn". Trong nội điện, tượng Phật Thích Ca cao 4,9 m kể cả tòa sen, được làm bằng bê-tông cốt thép, bên ngoài thiếp vàng, phía là bức phù điêu cảnh Bồ Đề Thọ rất sống động.

Hằng năm thường xuyên đón tiếp du khách từ khắp nơi trong và ngoài nước đến lễ bái và tham quan công trình khảm sành độc đáo này.

Chùa Linh Phong

Chùa còn có tên gọi là Sư nữ Linh Phong, cách thành phố Dalat khoảng 4km về hướng Đông Nam (Trại Hầm). Chùa được xây dựng trên một đỉnh núi nhỏ cao vút ẩn hiện giữa ngàn thông vi vu lộng gió.

Chùa Linh Phong là một tronh những ngôi chùa cổ kính bậc nhất Đà Lạt. Ảnh: dulichdalat.com.

Khởi đầu, năm 1944, chùa là một niệm Phật đường mái vách ván đơn sơ, cheo leo trên chóp núi. Năm 1948 đến 1962, Sư bà Thích Nữ Từ Hương trùng tu và xây dựng nên Linh Phong Ni Tự, một ngôi chùa trang nghiêm, tráng lệ như ngày nay...

Cổng Tam quan của chùa được xây dựng bằng đá xanh, tạo nên nét uy nghi cho ngôi tịnh đường theo triết lý Tam quán "Không, Giả, Trung". Chùa chia làm 5 gian kiến trúc theo kiểu những đình làng ở miền Trung. Mái kép cong được trang trí bằng tứ linh (long, lân, qui, phụng) uốn lượn giữa gió núi mây ngàn. Chánh điện thờ Đức Phật A Di Đà cao 1,8m. Ở hai bên, phần trước thờ tượng Quan Thế Ấm Bồ Tát và Đức Đại Thế Chí Bồ Tát bằng đồng bóng loáng, phần sau thờ Tổ và Linh. Phía sau chùa, trên đồi có một ngôi tháp nhỏ cao 3 tầng, hình lục giác sẽ là nơi an nghỉ khi Sư bà viên tịch Đến viếng chùa Linh Phong, du khách sẽ gặp Sư bà Từ Hương, một Ni trưởng cao niên, tuổi ngoại thất tuần, dáng người tao nhã. Ta vẫn có thể hình dung được một người con gái nhan sắc năm xưa, tuổi vừa đôi mươi đã rời bỏ một gia đình thượng lưu giàu có để xuất gia đầu Phật, lãng quên việc đời, tu hành chánh quả.

Chùa Linh Quang

Chùa có lối kiến trúc cổ, mái chồng cong, trên mái hình long, lân, quy, phụng được gắn bằng những mảnh sành đủ màu sắc.

Chùa Linh Quang được xem là ngôi Tổ đình đầu tiên của thành phố Đà Lạt. Ảnh: dulichdalat.com.

Chùa do Hoà thượng Thích Nhân Thứ tạo lập vào năm 1931, sau đó được các hoà thượng trụ trì kế tiếp trùng tu, đặc biệt là vào năm 1958 và năm 1972 dưới thời Hòa thượng Thích Minh Cảnh trụ trì. Chính điện thờ đức phật Thích ca, hai bên là Bồ tát Quán Thế Âm và Hộ Pháp. Trong khuôn viên chùa có khu vườn tháp mộ. Chùa được xem là ngôi Tổ đình đầu tiên của thành phố Đà Lạt.

Chùa có lối kiến trúc cổ, mái chồng cong, trên mái hình long, lân, quy, phụng được gắn bằng những mảnh sành đủ màu sắc.  

Vân Nhi (tổng hợp)

Tết tâm linh (P.2)

Mùng ba, Walk lại tiếp tục Tết tâm linh, hành hương các cảnh chùa trong thành phố. Tám năm nay, Tết nào cũng vậy, từ mùng 1 đến mùng 3, Walk phải đi viếng và Lễ Phật sao cho đủ 10 kiểng chùa. Có lẻ vì vậy, từ ấy tới giờ, mọi sự trong cuộc sống bỗng trở nên rất nhẹ nhàng và khi gặp khó khăn, bất chí hay bất lợi, chỉ là nụ cười nhẹ, Walk nhủ thầm, mọi sự rồi cũng qua...
Mùng ba này, Walk tiếp tục đi, nhưng đi 1 số chùa cổ của Sài Gòn, những ngôi chùa hơn trăm năm tuổi, có chùa xây mới lại hoàn toàn, nguy nga tráng lệ, có chùa vẫn giữ nét hoang sơ như từ ngày đầu thành lập.
Một vòng rong ruổi, từ Sai Gòn lên Phú Nhuận, tân Bình, Gò Vấp.... mệt thì ngồi nghỉ, rồi đi tiếp, một ngày trôi qua thanh thản và yên bình


Chùa ở Thiền Viện Vạn Hạnh - Chùa này các Thầy cắm hoa rất đẹp và cây cảnh Bonsai của Chùa rất trình độ










Chùa Huỳnh Kim - Các Thầy chơi Bonsai rất siêu việt, sảnh tiếp khách là 1 rừng mai Bonsai, tiếc là các Thầy đang có đoàn khách viếng chùa nên Walk không chộp hình được







Chùa Thới Hòa







Chùa Huyền Trang





Chùa Đại Giác - Chùa này mới xạy dựng lại mới hoàn toàn và vừa khánh thành xong - kiến trúc đẹp tuyệt vời và các tượng thờ tạc bằng gỗ quý đẹp 1 cách nghệ thuật - Có 1 điểm Walk chú ý thấy là khu thờ Đức Quán Thế Âm hình như rất linh hiển, vì Phật tử gắn biển tạ ơn rất nhiều...





Chùa Phổ Quang - Chùa đang xây mới lại chính điện - Cây sala nơi đây đang ra hoa , Phật tử cứ đến giơ khum 2 bàn tay và lẩm bẩm cầu khấn gì đó chờ hoa rụng, có người hoa rụng xuống, mừng rỡ rú lên....






Chùa Vĩnh Nghiêm - hôm nay khám phá 1 số góc cạnh mới của Chùa, nên chộp hơi bị nhiều



















Chùa xưa tan vào mây trắng
chữ Thầy con vẫn cầm theo....